编者按

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王文清（1688-1779），宁乡市夏铎铺镇人。我国历史上著名的文学家、经学家、教育家、诗人，清雍正进士，两任岳麓书院山长，与王夫之、王闿运、王先谦合称“湖南四王”。

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解读大鸿儒王文清随感录系列之二十一

清康熙辛卯九溪公重修族谱序

● 王文清

点校：王跃飞

盖闻根之固者其枝茂，源之深者其流长。然则修谱之举岂徒然哉？凡以扬祖德、志宗功于不朽也，且冀后之人嗣祖德、继宗功而后先辉映也。

溯自子晋肇姓而吾族以始，历朝人望史不绝书。然或居江左或居蓟北者不一方，而吾祖则于明初由北直立军功，汗马有劳，随王靖难。永乐初，升平安置，卜居兹土，披剔荆棘，辟垦疆理。迄今读手泽之遗文、诵勒功之墓志、过御赐之牌坊，未始不叹吾祖之忠义刚勇、凛然有国士风，宜其屯业星垂，有以贻我后人、俾世食其旧德也。是故沧桑屡变、而吾家之田里不移，兵火屡燹、而吾家之簪缨不替者何？莫非先緖之绵延哉？

国朝御宇、民物滋丰，吾族益绳绳缉缉，但以居址相悬，谱牒未叙，或至途人乎？同姓者有之诚虑，无以昭兹来许，使作述同光也。庚寅秋，族兄弟来馆次中，以修谱约予。予归告诸祖若父类，皆击节称善。予因坚承此志，乃纠合族，倩梓人购梨枣，自客冬迄今秋，而谱将告成矣。顾吾谓览斯谱也，而法祖之志不可以勃然生哉？

盖谱者所以谱吾家也。上而祖宗，下而子孙，名字有书、昭穆有书、嫡庶正附有书、生亡年月有书。而且书爵秩，书品行，书田墓庐舍，书事业勋名。大抵孝弟睦姻，其家训也。清白忠厚，其家风也。衣冠礼乐，其家声也。耕凿诵读，其家业也。

后之人必思：家训何以当率，家风何以益显，家声何以丕振，家业何以弥昌？譬之治田然，有垦丰草者，必有种黄茂者；有勤銍刈者，必有积墉栉者。皇皇乎凛越畔之防而怀污莱之惧也夫！如是则于父为子克家，于祖为绳祖武，于高曾以上为保世孙曾。将使后之人乐有我，一如我之乐有前人也。然则览斯谱也，而法祖之志不可以勃然生哉？此清之所以自勗而并与我同族之人共勗者也！谨叙。

重修铜瓦石桥记

● 王文清

铜瓦桥，小溪也，亦要津也。溪深不过两丈，阔不过六丈许。顾北自嵇珈（注：原字是上下结构，上“山”下“加”）山，走符山、洴田冲、下落桥、大马湖，迤逦至栗桥坝；南自关口岭、西湖、青山桥，绕麻田、卯田，经良善、北山、印塘诸桥，延至庵子湾迄戴家湾。南北两津交汇于此，而桥实跨之。溪行过桥，东下茆江桥、溁团、栗山，旋折为八曲溪，出新康口，会铜官渚而入湘江。盖南自吾宁，北自善化，东至长沙，一溪而贯三邑。

如此，自有溪以来，舟楫交通，凡此中五谷之产、六畜之孶、竹木柴石纸张器械之资及外来鱼盐布帛，一切通功用事之具，悉由此溪直达。而陆行车马担负裹粮接踵者，履此桥如平地焉。

昔者桥皆石砌。石圯桥倾，土人以木代之。迩年山水暴涨，板桥辄逐波流而去。盖十年而桥四易矣。予生长斯里，视桥如门户，率履数十年。今者水泛桥断，予适以终养归里。乡族皆屡修力竭，束手望洋。予亦两袖萧然，不得已称贷若干金，鸠工为之。仍用板片横铺柱上。乃桥成而冲去者又二次，予力穷矣。幸甲申岁主讲岳麓书院，获俸金，遂捐赀召石工架小石桥。从麻坛山①取石，舟运二百馀里。下砌石磉四座，高丈许。上用石板六块，作三级直铺之。宽三尺许，长接两岸洲上。至是，虽溪水暴涨，而桥终不可动摇。一时行者无厉揭之虞，有利涉之乐矣。岂惟三邑之人往来便之已哉！顾此举能使桥之不去，不能使桥之不圯。磉缺则桥危，洲崩则桥动。惟望后贤人时甃此磉，勿令其缺；时培此洲，勿令其崩。盖乘其未败而修之则易，及其已败而修之则难也。抑此桥之得名，相传有于此溪中拾得铜雀瓦砚者，然余未之及见。姑附记于此。

乾隆三十三年戊子(1768)岁冬月

注：①麻坛山，在今长沙市望城区丁字湾，向以产麻石而闻名。

作者简介

作者王文清（1688-1779），宁乡市夏铎铺镇人。我国历史上著名的文学家、经学家、教育家、诗人，清雍正进士，两任岳麓书院山长，与王夫之、王闿运、王先谦合称“湖南四王”。

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